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運慶は、平安時代後期から鎌倉時代初期にかけて活躍した仏師で、写実的な仏像の作風を確立した人物として知られています。 *** こんにちは。 人がわかる3分間の美術史。 今日は運慶について学びましょう。 うんけい。 1151年頃生まれ。平安時代後期から鎌倉時代初期にかけて活躍した仏師で、写実的な仏像の作風を確立した人物として知られています。 運慶は、鳥羽上皇の院政期に仏師・康慶の子として生まれました。 古慶は当初、奈良の興福寺を拠点とする仏師集団に所属していましたが、1170年頃に独立し、慶流と呼ばれる仏師集団を設立しました。 しかし、「円派」や「印派」といった京都を本拠地とする仏師集団に比べると、彼らはマイナーな存在でした。 運慶は公慶の長男として育てられ、後継者となった。 円成寺の大日如来坐像は、運慶の初期作として知られる。 この作品は運慶が25歳頃に制作したもので、当時主流だった簡素化・理想化された定長様作に比べ、リアルな布の表現や官能的な顔立ちが特徴です。 1180年、平清盛の命により、東大寺と興福寺に火が放たれた。 清盛の死後まもなく、朝廷は藤原兼光を首長として興福寺の再興に着手した。 運慶は、父・公慶と共に存在感を示した。 1185年の壇ノ浦の戦いで平家が滅亡すると、北条時政や和田義盛など鎌倉幕府の重鎮が運慶の顧客として増えた。 運慶の作品を見てみましょう。 東大寺の金剛力士像は、運慶の代表作として知られています。 高さ8メートルを超える巨像で、1203年に運慶、弟の浄覚、息子の湛慶、運慶と並んで有名な仏師である快慶の4人によって建立されました。 筋肉のリアルな表現と躍動感あふれる布の描写が特徴です。 興福寺の向日菩薩と世心菩薩像。 肖像彫刻として日本史に残る名作としても知られています。 1203年、運慶は僧侶の最高位である法印に任命されました。 奈良の仏師としては初めてであり、当代最高の仏師として知られる。 その後、武士の勢力が強まるにつれ、京都を本拠地としていた延波・因派が全国に分散し、京波の勢力が拡大。 1224年に亡くなるまで、運慶は江戸時代まで続いた慶流の礎を築きました。 それで全部です!

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3分でわかる運慶(人から分かる3分美術史46)

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